宫出口瑞灵/分析考据

宫出口瑞灵
宮出口　瑞霊（みやでぐち　みずち / Miyadeguchi Mizuchi）

角色

姓名

• 出口（でぐち）
  • 或取自日本近代宗教家「出口王仁三郎」，为新兴宗教「大本教」的教主。
    • 本名「上田喜三郎」，1898年他成为金光教教主「出口直」的女婿，因此改姓「出口」，又被赐名「鬼三郎」，因不满「鬼」字而改写为同音的「王仁」。
      • 「出口王仁三郎」加入后逐渐掌握实权，对教义进行了改造，建立「大本教」，与「出口直」并尊为教主。
  • 或取自伊势神宫外宫的「出口氏」（本姓度会氏）。
    • 伊势神宫被认为是日本国家神道的最高等级的特殊神社，分为内宫和外宫。
    • 内宫的主祭神天照大御神，外宫供奉衣食住和产业的守护神天受大御神，外宫的丰受大御神曾长期被认为服务于内宫天照大御神。
    • 镰仓时代后期，外宫神官「度会氏」吸收儒家、佛教、老庄、阴阳五行等思想，托古撰写《神道五部书》作为依据，提出革新主张。
    • 其主张天受大御神、天御中主神、国常立尊三位一体，强调国常立尊是宇宙本原神，要求内外宫平等，反对「佛本神从」的「本地垂迹」说。
    • 晚期代表人物为江户时代的外宫权祢宜「出口延佳」。
• 宮（みや）
  • 为日本亲王称号的用字，用于姓的结尾。
    • 有传说称「出口王仁三郎」为「有栖川宫炽仁」亲王之子。
  • 也可能取自「伊势神宫」的「宫」。
• 瑞霊（みずち）
  • 或取自「大本教」教义中对传统神道倡导的「一灵四魂」（荒魂、和魂、奇魂、幸魂）理念的改造。
  • 「大本教」以荒魂、和魂融合为「严魂」，奇魂、幸魂融合为「瑞魂」，与「灵」结合即分别为「严灵」、「瑞灵」。
    • 「大本教」的两位教主，「出口直」自命为「严灵体系」下「艮之金神·国常立神」，「出口王仁三郎」自命为「瑞灵体系」下「坤之金神·丰云野神」。
    • 「出口王仁三郎」在「大本教」发展中的主要功绩即编纂典籍、整理教义，有《灵界物语》等作品。
  • 此外，「瑞霊」的注音「みずち」可对应汉字「蛟」。
    • 「みず」有水之意，「ち」可表示有灵力、有灵性之意，两者结合有水中灵物的意味。
    • 「出口王仁三郎」曾自称得到「素戋呜尊」（须佐之男）的神启，「素戋呜尊」的著名事迹即斩杀八岐大蛇。
    • 「大本教」中又分别以两位教主对应火和水、天照大神和素戋呜尊，「出口王仁三郎」即对应水、素戋呜尊。

称号

宫出口瑞灵

日文映射表 | 中文映射表

作品/序号	日文	中文
智灵奇传1	爪弾きにされた反獄の怨霊	唯恐避之不及的反狱的怨灵
智灵奇传2	反獄王	反狱王

• 反獄王（はんごくおう）
  • 或取自日语词汇「脱獄王」，指善于逃狱的人。
    • 东方智灵奇传中宫出口瑞灵经历多个篇章仍未被抓获。
  • 可能与「出口王仁三郎」的经历相关联？
    • 近代日本在构建「国家神道」的过程中，其他神道流派被斥为非正统遭受打压。
    • 「大本教」本身脱胎于非正统神道体系，其以「国常立神」为中心的信仰也与「国家神道」相冲突。
    • 1921年发生第一次「大本事件」，「大本教」被判定为邪教淫祀，「出口王仁三郎」被捕入狱，被判处五年有期徒刑。
    • 1935年发生第二次「大本事件」，「大本教」遭到取缔，「出口王仁三郎」再次入狱，被判处无期徒刑。

种族

• 怨灵

外貌

• 黑白条纹的服饰、手铐
  • 黑白条纹是现实中囚服的配色，手铐用于限制犯人行动。
• 下半身为灵体
  • 宫出口瑞灵的种族为怨灵。
    • 同为怨灵的苏我屠自古也有类似的设计。

• 

  苏我屠自古（神灵庙）

参考资料

• 喵玉殿：“反狱王”宫出口瑞灵．
• 知乎：【昭和史的一页】复杂怪奇的大本事件．